Более 30 тысяч хасидов 20 сентября приехали в Умань помолиться у могилы цадика Нахмана и встретить 5778-ой год по иудейскому календарю. В эти два сентябрьских дня Умань превращается в еврейский калейдоскоп – сюда приезжают представители так называемого брацлавского течения хасидизма, который является одним из ответвлений иудаизма. Гости из Израиля и многих других стран мира танцуют, поют и радуются началу нового года – верят, что именно от первых дней зависит их судьба на год вперед.
Еврейский Новый год. Как встретили Рош-ха-Шана в Умани (фотогалерея)

1
Хасид-хиппи приветствует корреспондентов Радіо Свобода в Умани. Сигарету он держит азиатскими палочками для еды – чтобы не подпалить собственную бороду

2
Часть украинского города в эти дни выглядит как религиозный квартал
в Иерусалиме. Товары продают за шекели или доллары, а услышать украинский или русский языки можно лишь от правоохранителей
в Иерусалиме. Товары продают за шекели или доллары, а услышать украинский или русский языки можно лишь от правоохранителей

3
Некоторые продавцы отгораживаются от верующих металлическими решетками. Полиция говорит, что каждый год здесь случаются мелкие кражи. Тем не менее, воров находят

4
Танцы – необходимый атрибут Рош-ха-Шана

5
Хасиды собираются в синагогу

6
Это помещение было построено над местом захоронения ребе Нахмана – здесь одно из главных мест для молитв во все дни Рош-ха-Шана. Некоторые приезжают сюда в течение года

7
Традиция говорит, что нужно хотя бы раз в жизни приехать на могилу основателя брацлавского хасидизма. Желательно – на Новый год

8
Вблизи могилы цадика Нахмана собираются паломники-хасиды

9
Много кто из хасидов делает такие прически – бреют голову, оставляют пейсы. Их длинна зависит от того, к какой общине принадлежит еврей

10
Молиться можно и вблизи стен гробницы. Главное – искренность, а не место

11
Это Борух Бавли из Кременчуга. Около года тому назад он вместе с семьей переехал в Умань, где изучает еврейские традиции, работает и пытается еще глубже познать иудаизм

12
Хасиды молятся вместе, но не синхронно. Кто-то может говорить одну молитву, кто-то другую. А кто-то просто слушает

13
Шофар – традиционный духовой инструмент из рога барана или козла. По традиции в него трубят на второй день, но этот музыкант подготовился заранее

14
В этом озере утром второго дня Рош-ха-Шана будут купаться хасиды. В первый день здесь можно встретить тех, кто приходит помолиться и подумать

15
На вечерней молитве хасиды или уединяются, наблюдая за пейзажами Умани, или остаются в шумных компаниях

16
Рош-ха-Шана наступил. После общей молитвы хасиды выходят на улицу, где продолжают отмечать начало нового года

17
С началом ночи хасиды расходятся по домам, квартирам, синагогам или палаткам. Утром их ждет новая молитва, обмывание в озере и трубление в шофар

18
Некоторым не нравится, когда их фотографируют – самим хасидам запрещено пользоваться электрическими приборами на протяжении праздника. Некоторые наоборот радуются
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: